-
宗教题材外，还有历史地理、风俗文学、天文历法、藏医药 解剖学等，但以前者为主。 注03 仁增多吉、欧阳贵、益西旺久撰文，西藏自治区管理委会编， 1985，[西藏唐卡]，北京：文物出版社，14页。...
葛婉章
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19391373985.html
-
之外，其它如： 洛阳敬爱寺大殿西壁有赵武端所描之西方佛会、刘阿祖所描之十 六观、东禅院内之东壁有苏思忠所画西方变、洛阳昭成寺香炉两头有 程逊所画净土变。长安光宅寺东菩提院内有尹琳所描西方变、同...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19391373986.html
-
----------------- [41] 「姚苌、姚兴早挹风名，素所知重，及僭有关中，深相顶敬。兴既崇信三宝，盛弘大化， 建会设斋，烟盖重迭。使夫慕道舍俗者，十室其半。」《高僧传．僧磬传》，T...长安志》说：「姚兴起逍遥宫，殿庭左右有楼阁高百丈，相去四十尺，以麻绳大一围，两头各絟经楼上，会日令二人各楼内出，从绳上行过，以为佛神相遇。」又说：「永贵里有波若台。姚兴集沙门五 -----------...
周伯戡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19391673989.html
-
佛教界与社会大众，真正体会梵呗的天籁艺术之美，也开创了融古会今弘法度众的先例。
如：一九九五年于澳洲的雪梨“佛教梵呗赞颂团”踏出了世界演出的第一步，足迹遍布各大洲以及海内外各大歌剧院，音乐厅等。如...
慈惠
|佛教音乐古今谈|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21094774023.html
-
法皆是实有， 不容稍事分别。但其对于发智，寻绎文意，颇善引伸。或会 通旧师异说，或决择有余之辞，至于推演法相，尤极繁广 (注39)。盖发智未备之义，皆为补苴。而引旧论六种以为辅 助，遂有一身 ...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112074032.html
-
部同者，身力身劣，无别自体。分别论义有与旧阿毗达磨同 者，信进五根，唯是无病，异生不成，自性相应等流胜义。 四善不善，观其所同，会其所通，物以类从，大道为公。若 一切有部者，结集始畛于窟内，...之﹔然今二十唯识论 ，仙人意愤，反从所破，不惜俱舍，弃之如唾。四者、已舍 俱舍，已取大乘，不屑屑于细微。问﹕安慧糅杂集，救俱舍 何耶﹖答﹕大小对法，会归一致。安慧糅杂，别有用意。问 ﹕光记宝疏...
欧阳竟无
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112074033.html
-
仅有十分之三、四得以平安返回家乡，由此可知，若任民夫自行返乡，大多数的人是会抱恨死在途中的。 页21 天保八年，善于体恤民夫行役之苦的高叡被征召至邺都（注42），至北境筑长城的民夫再度自行面对困...另外，关于中世纪佛教徒将其所做的社会福利和救济事业，皆冠以义字这一点，或有人会认为是和汉末五斗米道的「义舍」、「义米肉」有关。如《光绪定兴县志》就认为「义」的来源在此：「其称乡义者，殆仿义民义舍之名耳。...
刘淑芬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112374040.html
-
中国化。 该愿文发愿的缘由也恰恰在于担忧各种灾殃横祸之对人的生命、生活的侵凌。其内容概而言之主要包括：第一担忧日常举足动步之间对天上地下乃至阴间地狱中的各种大小神灵鬼怪有所冒犯，由此招致的祸患会随时...
刘永明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563574812.html
-
]得已，遂与妇人同诣主人。主人曰：“汝本言一身，今二人同至，何也？”永曰：“买一得二，何怪也。”“有何所解也？”答曰：“会织绢。”主人[云]：“但与[织]绢三百匹，放汝夫妻皈还。”涓（织）经一旬，得绢...
曲金良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570574858.html
-
悲凉的情思，而且从诗歌来看，所写遭遇相似，有《晚秋至临蕃被禁之作》，又有《被蕃军拘系之作》，都受到拘禁。但项楚的怀疑也不无道理。如果我们再仔细分析写卷正面59首和卷背12首两组陷蕃诗，就会发现两组诗歌...
王志鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570574859.html